Am 14. August 2022 feiert die Armenische Kirche eines ihrer fünf Hochfeste – das Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel. In verschiedenen unseren Gemeinde fanden Hl. Liturgien zu diesem Hochfest. In der „St. Sahak-St. Mesrop"-Diözesankirche zu Köln zelebrierte die Hl. Festliturgie S. E. Bischof Serovpé Isakhanyan, Primas der Diözese der Armenischen Kirche in Deutschland. Ihm assistierte Kölner Gemeindepfarrer Vahridsch Baghdasaryan. Im Anschluss fand unter der Leitung von Bischof Serovpé die traditionelle Weintraubensegnung statt.

Հատվածներ Սերովբե եպիսկոպոսի քարոզից.

«Das Fest der Aufnahme Mariens in den Himmel ist eines der ältesten und wichtigsten Feste der christlichen Kirche und wird mindestens seit dem 5. Jahrhundert gefeiert. Die armenische Kirche hat diesem Fest eine besonders wichtige Bedeutung beigemessen und es zu einem ihrer fünf wichtigsten Hochfeste erhoben…

Մարիամը կարևոր և առանձնահատուկ դեր ունի Արարչի՝ մարդու փրկության ծրագրում: Մարիամի միջոցով Աստծո հավիտենական Խոսքը ձևավորվում է. „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit." (Հովհաննես 1։14).  Wenn wir die selige Jungfrau Maria ehren, indem wir sie als „Gottesmutter" und „Gottesgebärerin" bezeichnen, bekennen wir unseren Glauben, dass Maria keinen gewöhnlichen Menschen geboren und auf die Welt gebracht hat. Durch das von Maria zur Welt gebrachte Kind wird der ewige Sohn des ewigen Gottes „in der Fülle der Zeit" Mensch und nimmt unsere menschliche Natur an. Gott und Mensch begegnen sich in Jesus Christus.

Հայ Եկեղեցին Մարիամին հարգելով և մեծարելով՝ անվրեպ շեշտում է, որ Մարիամը պաշտվում է ի Քրիստոս։ Մարիամին երկրպագելը ուղղակիորեն կապված է Քրիստոսին մեծարելու և փառաբանելու հետ: Քրիստոնեության մեջ և եկեղեցում Մարիամը ստանում է իր բարձրագույն կարգավիճակը Քրիստոս Հիսուսի միջոցով: Որպես Տիրոջ մայր՝ նա նաև ամբողջ Եկեղեցու մայրն է, յուրաքանչյուր հավատացյալի Երկնային մայրը: Նա յուրաքանչյուր քրիստոնյայի հավերժական փաստաբանն է իր միածին Որդու հետ: Մարդկանց մեջ Եկեղեցին Մարիամին մատուցում է ամենաբարձր հարգանքն ու պատիվը, միևնույն ժամանակ անընդհատ հաստատելով, որ փրկություն կա միայն Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Մարիամը կարևոր ներդրող է աստվածային փրկության ծրագրին, բայց Հիսուս Քրիստոսը միայն Փրկիչն ու Քավիչն է:

Օրհնյալ Մայրն իր երկինք վերամբարձությամբ կանգնած է իր Որդու և մեր Տիրոջ գահի կողքին և բարեխոսում մեզ համար։ Աստված ոչ միայն մեզ տվեց Իր միածին Որդուն, այլ Որդու մարմնացումով Նա նաև մեզ տվեց մի հրաշալի երկնային Մայր, ով մեզ բոլորիս ընդունեց Իր Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Եվ այս համոզմամբ ամեն Սուրբ Պատարագի սկզբում դիմում ենք Աստծուն և խնդրում. „Und auf die Fürbitte der heiligen Gottesgebärerin, Herr, nimm unser Gebet an und errette uns". Ամեն.