ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒՄ ԵՆՔ
ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉ
Հայ առաքելական եկեղեցում
«Մենք ճանաչում ենք Սուրբ Ավետարանը որպես մեր հայր
և Առաքելական Ընդհանրական Եկեղեցին որպես (մեր) Մայր»Սուրբ Եղիշե, պատմիչ, V դ
Երբ դիտարկում ենք Աստվածաշնչի դերը Հայ Եկեղեցում, մտածում ենք արյան դերի մասին, երբ այն շրջանառվում է մարդու մարմնում: Հայ Եկեղեցու պատմության ընթացքում, ինչպես որ այսօր, Աստվածաշունչը կենտրոնական տեղ է գրավում։
Աստվածաշնչի հայերեն անվանումն է «Աստծո շունչը»։ Դա գրքերի գիրքն է, Աստծո գրավոր հայտնությունը մարդկության առաջ: Դա այն աղբյուրն է, որի վրա հիմնված է դավանանքը, աստվածաբանությունը, պաշտամունքը (բառի լայն իմաստով) և Եկեղեցու ողջ կյանքը։ Հայերը մեծ ակնածանքով են վերաբերվում Աստվածաշնչին հենց այն պատճառով, որ այն ներշնչված է հենց Աստծուց: Հենց աստվածային ներշնչանքն է նրանց դարձնում այդքան եզակի, իսկ նրանց հեղինակությունը՝ անհերքելի: Իսկապես, հայերի համար Աստվածաշունչը Աստծո շունչն է, որը տարածվում է հոգևոր և մտավոր ուժի տեսքով՝ շնորհք և իմաստություն շնորհելու համար, որոնք գերազանցում են բուն բառերի բառացի իմաստը:
Աստվածաշնչի ընթերցանությունը Հայ Եկեղեցում ընկալվում է որպես եկեղեցու ընդհանուր կյանքի (պաշտամունքներ, դասեր, աստվածաբանություն և այլն) և անհատ հավատացյալի անձնական կյանքի (անձնական աղոթք, հոգևոր կյանք և այլն) անբաժանելի մաս: . Աստվածաշնչի մշտական ընթերցանության անհրաժեշտությունը հիմնավորվում է հենց Սուրբ Գրությունների օգնությամբ (տես, օրինակ. Երկրորդ Օրինաց 6։6-9; Երկրորդ Օրինաց 11։18-21; Թվեր 15։39-40; Սաղմոս 1, 2; Դար 5, 39; 1 Տիմ. 4։13–16 և այլն): Եկեղեցու հայրերը նշում են, որ Աստվածաշունչ կարդալը չի կարող համեմատվել որևէ այլ գրքի ընթերցման հետ, քանի որ այն ավելին է, քան պարզապես տեղեկատվություն ստանալը, այն զրույց է, բացահայտված Արարչի հետ երկխոսությունը մխիթարելու, բուժելու և նորոգելու զորություն ունի։ մարդկանց հոգիները. «Մարդը միայն հացով չէ, որ ապրում է, այլ Աստծո բերանից բխող ամեն խոսքով»:Մատթեոս 4։4) և «Աստծո զորությունը կա փրկության համար բոլոր հավատացողներին» (Հռոմեացիներ 1։16): Դա «փրկության սաղավարտն է և ոգու սուրը» (Եպ 6, 17): Դա «մուրճ է, որը քանդում է ժայռերը» (Երեմիա 23։29) և «կրակ», որը այրում է հոգիների անմաքրությունը: «Դա լույս է, որը փայլում է մութ տեղում, մինչև ցերեկը բացվի և առավոտյան աստղը ծագի» հավատացյալների սրտերում (2 Ընտանի կենդանի. 1, 19): Եվ, ի վերջո, «Աստծո Խոսքն» է, որը ցույց է տալիս մեզ հավիտենական կյանքի ճանապարհը (Փիլիպ. 2։16).
Առաջարկություն. Գրքույկ «Վերագտնել Աստվածաշունչը որպես գանձ» ACK Գերմանիայի անդամ եկեղեցիների կողմից
«Մենք ճանաչում ենք Սուրբ Ավետարանը որպես մեր հայր
և Առաքելական Ընդհանրական Եկեղեցին որպես (մեր) Մայր»Եղիշ, պատմիչներ, V դ
Երբ դիտարկում ենք Աստվածաշնչի դերը Հայ Եկեղեցում, մտածում ենք արյան դերի մասին, երբ այն շրջանառվում է մարդու մարմնում: Հայ Եկեղեցու պատմության ընթացքում, ինչպես որ այսօր, Աստվածաշունչը կենտրոնական տեղ է գրավում։
Աստվածաշնչի հայերեն անվանումն է «Աստծո շունչը»։ Դա գրքերի գիրքն է, Աստծո գրավոր հայտնությունը մարդկության առաջ: Դա այն աղբյուրն է, որի վրա հիմնված է դավանանքը, աստվածաբանությունը, պաշտամունքը (բառի լայն իմաստով) և Եկեղեցու ողջ կյանքը։ Հայերը մեծ ակնածանքով են վերաբերվում Աստվածաշնչին հենց այն պատճառով, որ այն ներշնչված է հենց Աստծուց: Հենց աստվածային ներշնչանքն է նրանց դարձնում այդքան եզակի, իսկ նրանց հեղինակությունը՝ անհերքելի: Իսկապես, հայերի համար Աստվածաշունչը Աստծո շունչն է, որը տարածվում է հոգևոր և մտավոր ուժի տեսքով՝ շնորհք և իմաստություն շնորհելու համար, որոնք գերազանցում են բուն բառերի բառացի իմաստը:
Աստվածաշնչի ընթերցանությունը Հայ Եկեղեցում ընկալվում է որպես եկեղեցու ընդհանուր կյանքի (պաշտամունքներ, դասեր, աստվածաբանություն և այլն) և անհատ հավատացյալի անձնական կյանքի (անձնական աղոթք, հոգևոր կյանք և այլն) անբաժանելի մաս: . Աստվածաշնչի մշտական ընթերցանության անհրաժեշտությունը հիմնավորվում է հենց Սուրբ Գրությունների օգնությամբ (տես, օրինակ. Երկրորդ Օրինաց 6։6-9; Երկրորդ Օրինաց 11։18-21; Թվեր 15։39-40; Սաղմոս 1, 2; Դար 5, 39; 1 Տիմ. 4։13–16 և այլն): Եկեղեցու հայրերը նշում են, որ Աստվածաշունչ կարդալը չի կարող համեմատվել որևէ այլ գրքի ընթերցման հետ, քանի որ այն ավելին է, քան պարզապես տեղեկատվություն ստանալը, այն զրույց է, բացահայտված Արարչի հետ երկխոսությունը մխիթարելու, բուժելու և նորոգելու զորություն ունի։ մարդկանց հոգիները. «Մարդը միայն հացով չէ, որ ապրում է, այլ Աստծո բերանից բխող ամեն խոսքով»:Մատթեոս 4։4) և «Աստծո զորությունը կա փրկության համար բոլոր հավատացողներին» (Հռոմեացիներ 1։16): Դա «փրկության սաղավարտն է և ոգու սուրը» (Եպ 6, 17): Դա «մուրճ է, որը քանդում է ժայռերը» (Երեմիա 23։29) և «կրակ», որը այրում է հոգիների անմաքրությունը: «Դա լույս է, որը փայլում է մութ տեղում, մինչև ցերեկը բացվի և առավոտյան աստղը ծագի» հավատացյալների սրտերում (2 Ընտանի կենդանի. 1, 19): Եվ, ի վերջո, «Աստծո Խոսքն» է, որը ցույց է տալիս մեզ հավիտենական կյանքի ճանապարհը (Փիլիպ. 2։16).
Առաջարկություն. Գրքույկ «Վերագտնել Աստվածաշունչը որպես գանձ» ACK Գերմանիայի անդամ եկեղեցիների կողմից
Կարևոր տեղեկություն Աստվածաշնչի մասին.
ԿԱՐԴԱՑԵՔ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉԸ ՀԱՅԵՐԵՆ
Աստվածաշունչ առցանց (հայերեն և գերմաներեն).
ՀԻՆ ԵՎ ՆՈՐ Կտակարանի ԳՐՔԵՐԸ
Աստվածաշունչը տարբեր անհատական գրությունների և գրքերի հավաքածու է: Նրա կանոնը հաստատվել է Եկեղեցու հայրերի կողմից Պարտավի Ազգային Եկեղեցական ժողովում, 768 թվականին Սիոն Ա Բավոնեցի կաթողիկոսի նախագահությամբ։ Հայերեն Աստվածաշունչը ներառում է Հին Կտակարանի 39 (22) և Նոր Կտակարանի 27 գրքերը։ Կան նաև Հին Կտակարանի 11 ուշ գրություններ, որոնք կոչվում են Ապոկրիֆա կամ Երկրորդ կանոնական գրություններ։
իրավունքի գրքեր
Հին Կտակարանի առաջին հինգ գրքերը՝ Ծննդոց, Ելք, Ղևտական, Թվեր, Երկրորդ Օրինաց կոչվում են նաև Մովսեսի հինգ գրքեր («Հնգամատյան», այսինքն՝ «Հինգ մատյան»)։ Սրանք Հին Կտակարանի օրենքի գրքերն են: Որովհետև այստեղ նկարագրվում է Իսրայելի ժողովրդի պատմությունը հենց սկզբից մինչև Եգիպտոսի ստրկությունից ազատվելը։ Հուդայականության մեջ այս գրքերը կոչվում են «Թորա» (հրահանգներ):
պատմության գրքեր
Հեսու, Դատավորներ, Հռութ, 1 և 2 Սամուել, 1 և 2 Թագավորներ, 1 և 2 Տարեգրություններ, Եզրաս, Նեեմիա և Եսթեր գրքերը պատմում են Իսրայելի Ավետյաց երկիր մտնելուց մինչև արտաքսումը և Բաբելոնի աքսորը վերադարձնելու պատմությունը: Դրանք կոչվում են պատմության գրքեր։
Դասագրքեր և բանաստեղծական գրքեր
Հին Կտակարանի Հոբի, Առակաց և Ժողովողի իմաստության գրքերը հիշարժան առածներ և խորհուրդներ են: Բանաստեղծական գրքերը ներառում են Սաղմոսարան (աղոթքների և երգերի ժողովածու) և Երգ երգոց (սիրո և հարսանեկան երգեր):
մարգարեների գրքերը
Կախված մարգարեական գրքերի ծավալից՝ Եսայիան, Երեմիան և Եզեկիելը (Եզեկելը) այսպես կոչված Մեծ մարգարեներից են։ Ովսեա, Հովել, Ամոս, Աբդիա, Հովնան, Միքիա, Նաում, Ամբակում, Սոփոնիա, Անգե, Զաքարիա և Մաղաքիա տասներկու մարգարեները կոչվում են «փոքր մարգարեներ»։ Երեմիայի ողբը և Դանիելի գիրքը ավելացվել են ավելի ուշ։
պատմության գրքեր
Մատթեոսի, Մարկոսի, Ղուկասի և Հովհաննեսի չորս Ավետարանները, ինչպես նաև Առաքյալների Գործերը պատմում են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կյանքի և գործերի և քրիստոնեության տարածման մասին վաղ համայնքներում: Բայց դրանք չպետք է դիտարկվեն որպես պարզապես պատմության գրքեր: Ավելի շուտ, դրանք ավետարանի, հարություն առած Տիրոջ բարի լուրն են:
նամակներ
21 թղթերը, որոնք գրվել են հենց Սուրբ Առաքյալների կողմից կամ իրենց անուններով քրիստոնեական տարբեր համայնքների և անհատների հասցեին, առաքելական վարդապետության կարևոր հավաքածու են: Առաքելական թղթերը բաժանվում են երկու խմբի՝ «Պողոս նամակներ» և «Կաթողիկե նամակներ»։
Բացահայտումը
Նոր Կտակարանի հատուկ մարգարեական գիրք է Սուրբ Հովհաննես Առաքյալի Հայտնությունը: Ամենից առաջ այստեղ ներկայացված են աշխարհի վերջի ապոկալիպտիկ տեսիլքները՝ զուգորդված նոր երկնքի և նոր երկրի հույսի հետ:
Ապոկրիֆա կամ Երկրորդ կանոնական գրություններ
Հրեա գիտնականները որոշեցին, թե որ գրքերն են կազմում Եբրայերեն Գրությունների կանոնը։ Որոշ գրքեր, որոնք ներառված չեն այս կանոնում, մեզ հայտնի են Հին Կտակարանի հունական ավանդույթի միջոցով: Հունարեն թարգմանությունը հայտնի է որպես Յոթանասնից։ Այն օգտագործվում էր ոչ միայն հունախոս հրեաների, այլեւ վաղ քրիստոնյաների կողմից։
Այս գրքերը ներառում են Թոբիթ, Ջուդիտ, է Մակաբայական գրքեր, որ իմաստության գիրք և Հիսուս Սիրաք, գրված է հունարենով լրացումներ գրքում էսթեր և գրքին Դանիել (այդ թվում՝ Սուսաննայի հայտնի պատմությունը լոգարանում, որը հաճախ պատկերված է արվեստում), գիրքը. Բարուխ եւ Նամակ Երեմիային եւ Մանասեի աղոթքը, դա նույնպես 2 Տարեգրություն 33, 12 լսվեց.