ՀԱՅԱՍՏԱՆ

Հայաստան, ինչպես տեղացիներն են անվանում երկիրը,
- աշխարհի ամենահին քրիստոնեական երկիրը ավելի քան 1700 տարվա ընթացքում - ունի հարուստ մշակութային ժառանգություն հարյուրավոր միջնադարյան եկեղեցիներով և վանքերով, գեղեցիկ լանդշաֆտներով անտառներով, սարահարթերով և ձյունածածկ լեռներով:
Եւ շատ ակտիվ նվեր: Բիբլիական Արարատ լեռան ստորոտում գտնվող հողի մասին ավելին իմացեք այստեղ:

նպատակակետ

Փոքր երկիրը զարմացնում է իր հյուրերին բնական գանձերի և մշակութային վայրերի մեծ բազմազանությամբ: Արևելքի և Արևմուտքի խաչմերուկում գտնվող հայ ժողովուրդը աշխարհի հնագույն էթնիկ խմբերից է և ունի երկար, բուռն պատմություն: Շատ պատմական նշանակալից տեսարժան վայրեր և կրոնական վայրեր դեռ կարելի է այցելել այսօր: Ներառված Հայաստանի բազմազան լանդշաֆտի մեջ՝ ճանապարհորդները կարող են վայելել անտառապատ լեռների լանջերի, կապտականաչ լճերի կամ ավազոտ տափաստանների անմոռանալի տեսարանները:

այցելել Հայաստան

Արարատ լեռան ստորոտին գտնվող հողը

Այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը բաղկացած է Հին Հայաստանի միայն մի մասից, որը ձգվում էր Փոքր Կովկասի հարավից՝ Հայաստանի բարձրավանդակներով մինչև Տավրոսի լեռները։ 29800 կմ² տարածքով նրա ազգային տարածքը մոտավորապես նույնն է, ինչ Բրանդենբուրգի դաշնային նահանգը։ Արևելքում ծով ելք չունեցող երկիրը սահմանակից է Ադրբեջանին, հարավ-արևմուտքում՝ ադրբեջանական էքսկլավին՝ Նախիջևանին, ընդհատված Իրանի հետ 35 կմ երկարությամբ ընդհանուր սահմանով։ Արևմտյան և հյուսիսային հարևան երկրներն են Թուրքիան և Վրաստանը։

Die armenische Folklore bewahrt einige Mythen vom Ursprung des armenischen Volkes. Einer von ihnen erzählt von dem Helden Hayk, dessen Name wie der der Armenier ist, sowie über die Tatsache, dass die Armenier sich „Armenier“ nannten und ihr Land „Hayk“ oder „Hayastan“ (Armenien) bezeichneten. Der Historiker des 5. Jh. Movses Khorenatsi beschreibt recht detailliert auch die Heldentaten von Aram, dessen Ruhm sich weit über die Grenze seines Landes verbreitete. Die benachbarten Völker nannten diese Leute nach ihm „Armener“ oder „Armeniers“. Die Archäologie Armeniens zählt zu der Vorgeschichte des Ašelyan-Gebietes, vor etwa 500.000 Jahren, als die Menschen mit Jagen und Sammeln durch das Leben gingen und auf der Suche nach արոտավայրեր հետևեց նրանց հոտերին: Հայկական լեռնաշխարհի բնակիչների մոտ ծաղկման առաջին շրջանը եղել է մ.թ.ա 3-րդ դարում։ Այս մարդիկ համարվում էին բրոնզը և անիվը հայտնաբերած և խաղող աճեցրած հին հայերից։ Հայ բնակիչների մասին առաջին գրավոր հուշերը թագավորության հիերոգլիֆներն են՝ գրված մ.թ.ա. 1388-1347թթ. Փոքր Ասիայում։ Հայկական հողին վերաբերող ամենավաղ հայտնաբերված արձանագրությունը թվագրվել է մ.թ.ա. 1114 թվականին: փորագրված ասորիների կողմից՝ նկարագրելով Հայաստանի կենտրոնական շրջանից արքաների միավորումը, որը կոչվում է նաև «Նաիրի ժողովուրդ»։

Հայոց պատմության կարևորագույն իրադարձություններից էր քրիստոնեությունը պետական կրոնի վերածումը։ Նոր կրոնի ներդրմամբ Հայաստանը հաստատեց իր ուրույն քրիստոնեական ապրելակերպը և դրանով իսկ դարձավ արևմտյան աշխարհի մի մասը։ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը մկրտել է Տրդատ Գ-ին։ որպես քրիստոնյա, ով 301 թվականին քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակեց։ Այսպիսով, Հայաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը պաշտոնապես ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն։

Սա Կոնստանտին կայսրի հռչակումն է Միլանի կանոնադրությունից 12 տարի առաջ. այս միջոցով հռչակվեց Հռոմեական կայսրության քրիստոնյա բնակիչների հանդուրժողականությունը:

Հետագայում ավելացավ սրբերի շարքը՝ Գրիգոր Լուսավորիչ, ով ընտրվեց Հայոց նոր ազգային եկեղեցու առաջին կաթողիկոս։ Ցրված հայ ժողովրդի համար առանձնահատուկ գործոն դարձավ հայոց այբուբենի ստեղծումը 405 թվականին։ Գիտնական և հոգևորական Մեսրոպ Մաշտոցը 36 տառով ստեղծել է հայոց այբուբենը (հետագայում ավելացվել է 3 տառ), ինչը լեզվական և հոգևոր տեսանկյունից շատ առանձնահատուկ է դարձնում Հայաստանը շրջակա երկրների համեմատ։ Այբուբենը, որում առկա են բազմաթիվ հատուկ բաղաձայններ, անփոփոխ է մնացել 1600 տարի։

Հայաստանը հաճախ անվանում են թանգարան բաց երկնքի տակ։ Հայաստանի ողջ տարածքում զբոսաշրջիկները կգտնեն շուրջ 4000 պատմական հուշարձաններ, որոնք ընդգրկում են տարբեր դարաշրջանների համաշխարհային պատմությունը՝ սկսած նախապատմականից մինչև հելլենիստական և վաղ քրիստոնեական ժամանակներից մինչև միջնադար: Միայն Երևանում կա ավելի քան 40 արվեստի թանգարան և պատկերասրահ։ Թերևս դուք նույնպես այցելեք Արարատի ստորոտին գտնվող երկիրը:

Արարատ լեռան ստորոտին գտնվող հողը

Այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը բաղկացած է Հին Հայաստանի միայն մի մասից՝ ձգվելով Փոքր Կովկասի հարավից՝ Հայկական լեռնաշխարհով մինչև Տավրոսի լեռները։ 29800 կմ² տարածքով նրա ազգային տարածքը մոտավորապես նույնն է, ինչ Բրանդենբուրգի դաշնային նահանգը։ Արևելքում ծով ելք չունեցող երկիրը սահմանակից է Ադրբեջանին, հարավ-արևմուտքում՝ ադրբեջանական էքսկլավին՝ Նախիջևանին, ընդհատված Իրանի հետ 35 կմ երկարությամբ ընդհանուր սահմանով։ Արևմտյան և հյուսիսային հարևան երկրներն են Թուրքիան և Վրաստանը։

Die armenische Folklore bewahrt einige Mythen über den Ursprung des armenischen Volkes. Einer von ihnen erzählt von dem Helden Hayk, desen Name wie der der Armenier ist, sowie von der Tatsache, dass die Armenier sich „Armenier“ nannten und ihr Land „Hayk“ oder „Hayastan“ (Armenien) bezeichneten. Der Historiker des 5. Jh. Movses Khorenatsi beschrieb recht detailliert die Heldentaten von Aram, dessen Ruhm sich weit über die Grenzen seines Landes verbreitete. Die benachbarten Völker nannten diese Leute nach ihm „Armener“ oder „Armenier“. Die Archäologie Armeniens zählt zu der Vorgeschichte des Ašelyan-Gebietes, vor etwa 500.000 Jahren, als die Menschen mit Jagen und Sammeln durch das Leben gingen und auf der Suche nach Weiden ihren Herden  folgten. Die erste Periode des Wohlstandes bei den Bewohnern des armenischen Hochlandes war im 3. Jh. v. Chr. Jene Menschen zählte man zu den alten Armeniern, die Bronze und das Rad entdeckt hatten und Trauben anbauten. Die ersten schriftlichen Memorien über die armenischen Bewohner sind die Hieroglyphen des Königreichs, die im Jahre 1388-1347 v. Chr. in Kleinasien graviert wurden. Die früheste gefundene Inschrift, die das armenische Land betrifft, wurde im Jahre 1114 v. Chr. von den Assyrern graviert, die die Vereinigung der Könige der zentralen Region Armeniens beschreibt, genannt auch das „Nairi-Volk“.

Հայոց պատմության կարևորագույն իրադարձություններից էր քրիստոնեությունը պետական կրոնի վերածումը։ Նոր կրոնի ներդրմամբ Հայաստանը հաստատեց իր ուրույն քրիստոնեական ապրելակերպը և դրանով իսկ դարձավ արևմտյան աշխարհի մի մասը։ «Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը» մկրտեց Տրդատ Գ-ին. որպես քրիստոնյա, ով 301 թվականին քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակեց։ Այսպիսով, Հայաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը պաշտոնապես ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն։

Սա Կոնստանտին կայսրի հռչակումն է Միլանի կանոնադրությունից 12 տարի առաջ. այս միջոցով հռչակվեց Հռոմեական կայսրության քրիստոնյա բնակիչների հանդուրժողականությունը:

Հետագայում ավելացավ Գրիգոր Լուսավորչի սրբերի շարքը, ով ընտրվեց նոր հայոց ազգային եկեղեցու առաջին կաթողիկոս։ Ցրված հայ ժողովրդի համար առանձնահատուկ գործոն դարձավ հայոց այբուբենի ստեղծումը 405 թվականին։ Գիտնական և հոգևորական Մեսրոպ Մաշտոցը 36 տառով ստեղծել է հայոց այբուբենը (հետագայում ավելացվել է 3 տառ), ինչը լեզվական և հոգևոր տեսանկյունից շատ առանձնահատուկ է դարձնում Հայաստանը շրջակա երկրների համեմատ։ Այբուբենը, որում առկա են բազմաթիվ հատուկ բաղաձայններ, անփոփոխ է մնացել 1600 տարի։

Հայաստանը հաճախ անվանում են թանգարան բաց երկնքի տակ։ Հայաստանի ողջ տարածքում զբոսաշրջիկները կգտնեն մոտ 4000 պատմական հուշարձաններ, որոնք ընդգրկում են տարբեր դարաշրջանների համաշխարհային պատմություններ՝ սկսած նախապատմականից մինչև հելլենիստական ժամանակներից և վաղ քրիստոնեական ժամանակներից մինչև միջնադար: Միայն Երևանում կա ավելի քան 40 արվեստի թանգարան և պատկերասրահ։ Թերևս դուք նույնպես այցելեք Արարատի ստորոտին գտնվող երկիրը:

Պատմությունը հիմնական բառերով

Հայաստանը երիտասարդ հանրապետություն է, որն ունի հազարամյակների պատմություն: Մենք ձեզ համար պատրաստել ենք հիմնաբառեր և կարճ տեքստեր և հրավիրում ենք ձեզ ծանոթանալու երկրի հարուստ պատմությանը՝ Ուրարտուից մինչև այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը:

Այսօրվա Հայաստանի Հանրապետությունը բաղկացած է Հին Հայաստանի միայն մի մասից՝ ձգվելով Փոքր Կովկասի հարավից՝ Հայկական լեռնաշխարհով մինչև Տավրոսի լեռները։

Die häufigen Erdbeben erinnern uns bis heute daran, dass die Region, die zwischen dem asiatischen und afrikanischen Kontinent liegt, geologisch in der Nähe eines großen Risses befindet. Das Hochland Armeniens erhebt sich unmittelbar über dem nahe gelegenen Gebiet. Die Geographie hat in der armenischen Geschichte und Kultur zweifellos eine entscheidende Rolle gespielt. Durch das geformte Bindeglied zwischen Asien und Europa und durch die auftretende, fundamentale Hauptverkehrslinie für Handel schien es so, dass es Armenien nicht bestimmt ist gegen die Katastrophen zu kämpfen. Das Land, das durch seinen beträchtlichen Reichtum und Importe gekennzeichnet ist, nahm eine strategische Position in der Region ein, als Zankapfel für den Eintritt vieler „Supermächte“. Über Jahrhunderte hinweg waren die Armenier in ständigem Kampf mit den Eindringlingen und Eroberern – Assyrer, Römer, Byzantiner, Parther, Araber und Türken -, die von Zeit zu Zeit ständige Kriege führten, um das Land zu erobern, wenn auch nicht ohne hartnäckigen Widerstand. Während dieser stürmischen Jahrhunderte haben die Armenier trotz allem ihre historische Identität und ihr nationales Erbe erfolgreich beibehalten. Trotz solcher Katastrophen gelang es den Armeniern grundsätzlich, die nationale Selbstverwaltung zu bewahren. Die Geschichte hat die Formung der vielfältigen und einzigartigen Kultur begünstigt, die durch soziale, intellektuelle und religiöse Faktoren begründet ist.

Die armenische Folklore bewahrt einige Mythen über den Ursprung des armenischen Volkes. Einer von ihnen erzählt von dem Helden Hayk, dessen Name wie der der Armenier ist, sowie über die Tatsache, dass die Armenier sich „Armenier“ nannten und ihr Land „Hayk“ oder „Hayastan“ (Armenien) bezeichneten. Der Historiker des 5. Jh. Movses Khorenatsi schrieb recht detailliert über die Heldentaten von Aram, dessen Ruhm sich weit über die Grenzen seines Landes verbreitete. Die benachbarten Völker nannten diese Leute nach ihm „Armener“ oder „Armenier“. Die Archäologie Armeniens zählt zu der Vorgeschichte des Ašelyan-Gebietes, vor etwa 500.000 Jahren, als die Menschen mit Jagen und Sammeln durch das Leben gingen und auf der Suche nach  Weiden ihren Herden folgten. Die erste Periode des Wohlstandes bei den Bewohnern des armenischen Hochlandes war im 3. Jh. v. Chr. Jene Menschen zählte man zu den alten Armeniern, die Bronze und das Rad entdeckt hatten und Trauben anbauten. Die ersten schriftlichen Memorien über die armenischen Bewohner sind die Hieroglyphen des Königreichs, die im Jahre 1388-1347 v. Chr. in Kleinasien graviert wurden. Die früheste gefundene Inschrift, die das armenische Land betrifft, wurde im Jahre 1114 v. Chr. von den Assyrern graviert, die die Vereinigung der Könige der zentralen Region Armeniens beschrieb, genannt auch das „Nairi Volk“.

9-րդ դարում մ.թ.ա. բնիկ ցեղերի համադաշնությունը մեծացավ և դարձավ Ուրարտուի միացյալ պետությունը։ Սա շատ արագ զարգացավ և դարձավ Մերձավոր Արևելքի ամենաուժեղ պետություններից մեկը և վտանգավոր հակառակորդ ասորիների և տարածաշրջանում նրանց հեգեմոնիայի համար: Ուրարտացիները արտադրում և արտահանում էին կերամիկական, քարե և մետաղական իրեր, կառուցում էին ամրոցներ, վանքեր, պալատներ և այլ խոշոր հասարակական շինություններ։ Նրանց ջրանցքների ոռոգման համակարգերից մեկն այսօր էլ օգտագործվում է Հայաստանի մայրաքաղաք Երևանում, որտեղ դեռ կանգուն է հնագույն ուրարտական Էրեբունի ամրոցը։

Ուրարտուն 6-րդ դարում միացվեց Մեդիային (Մարաստան), սակայն կարճ ժամանակ անց մարերը (Մարաստանը) նվաճվեցին պարսիկների կողմից և վտարվեցին «Կյուրոս Մեծի» կողմից։ 6-րդ դարից մինչև 4-րդ դարերը մ.թ.ա. Հայաստանը գտնվում էր պարսկական տիրապետության տակ։ Մշակույթը և զրադաշտական կրոնը մեծ ազդեցություն են ունեցել հայ հոգևոր կյանքի վրա, քանի որ զրադաշտական հատկանիշները ներմուծվել են բազմաստվածային և հոգևոր հավատալիքների մեջ: Երբ Հայաստանը պարսկական տիրապետության տակ էր, այն բաժանվեց սատրապական պետությունների, որոնցից յուրաքանչյուրն իր տեղական սատրապապետով վերահսկվում էր պարսիկ պաշտոնյաների կողմից: Հայերը բարձր տուրքեր էին վճարում պարսիկներին, որոնք հարկեր հավաքելիս անընդհատ բռնագրավում էին հայերի ունեցվածքը։ Մոտ 200 տարի երկիրը կառավարում էր իշխող Սատրապ թագավորական ընտանիքը՝ Երվանդունիները, մինչև հույները ներխուժեցին արևմտյան Ասիա։

Պարսկական կայսրությունում «Ալեքսանդր Մեծի» (Մակեդոնացու) իշխանության հռչակումից հետո մ.թ.ա. 331թ. մ.թ.ա. հույները Երվանդունիեր Միհրանի միջոցով նոր սատրապներ նշանակեցին Հայաստանը կառավարելու համար։ Հունական կայսրությունում, որը տարածվում էր ամբողջ Ասիայում և Եվրոպայում, քաղաքներն արագորեն աճեցին՝ տարածելով հելլենիստական ճարտարապետությունը, կրոնը և փիլիսոփայությունը։ Հունական ազդեցությունները նկատելի էին նույնիսկ հայկական մշակույթում։

Բնակվելով Չինաստանում, Հնդկաստանում և Կենտրոնական Ասիայում՝ կապված միջերկրածովյան առևտրային ուղու հետ, կենտրոնական քաղաքները բարգավաճում էին տնտեսական գործունեության շնորհիվ: Հունական ազդեցությունները նկատելի էին նաև զրադաշտական գյուտի հայկական տարբերակում՝ անձնական հավատալիքներում կրոնական առանձնահատկություններով։ «Ալեքսանդր Մեծի» (Մակեդոնացու) հանկարծակի մահից հետո 323 թ. Կայսրության բաժանումը և նրա գեներալների միջև պատերազմը հանգեցրեց երեք հունական կայսրությունների հիմնադրմանը։ Չնայած Սելևկյան միապետության ճնշմանը, երեք կայսրություններից մեկը՝ Էրվանդունիների կայսրությունը, ապահովեց իր վերահսկողությունը հունական երեք կայսրություններից ամենամեծի վրա՝ Հայաստանը բաժանելով Մեծ Հայքի, Փոքր Հայքի և Ծոփքի։

Սելևկյանների տիրապետությունը Հայաստանի վրա վերջապես ավարտվեց, երբ մ.թ.ա. 2-րդ դարում. Բնակիչ զորավար Արտաշեսն իրեն հռչակեց Մեծ Հայքի թագավոր և հիմնեց նոր կայսրություն։ Արտաշեսն ընդարձակեց իր տարածքը, սահմանեց երկրի սահմանները և համախմբեց հայ ժողովրդին։ Հայաստանն իր հզորության գագաթնակետին հասավ Տիգրան II-ի (Մեծ, մոտ մ.թ.ա. 95-55 թթ.) օրոք, ով իրեն անվանում էր «Արքաների արքա»։ Տիգրան II-ի օրոք ռազմական հզորությունն ու քաղաքական ազդեցությունը մեծացավ։ Ըստ հույն պատմիչ Պլուտարքոսի՝ հռոմեացի զորավար Լուկուլոսն այս թագավորի մասին ասել է հետևյալը. «Հայաստանում թագավորում է զորությամբ շրջապատված Տիգրանը, որը պարթևներից վերանվաճեց Ասիան, որը հույն գաղութարարներին քշեց դեպի Մարաստան, որը գրավեց Սիրիան և Պաղեստինը և գրավեց. Նրանք բաժանվեցին Սելևկյաններից»։ Իսկ հռոմեացի հռետոր և քաղաքական գործիչ Ցիցերոնը Տիգրան Մեծի մասին գրում է.

Տիգրան Մեծի հաղթանակներից հետո եկավ նրա անկման շրջանը մ.թ.ա. 66 թվականից։ Նրա որդի Արտավասդ II-ը Մեծ Հայքում իշխեց 20 տարի, մինչև Անտոնիոն և Կլեոպատրան նրան շղթայված Եգիպտոս տարան։ Արտավասդը հրաժարվեց Կլեոպատրային թագուհի անվանելուց և գլխատվեց։ Արշակյանների նոր թագավորությունում Արշակյանների պարթևական ճյուղը եկավ մ.թ.ա. 64 թվականին։ իշխանության մեջ, և ամբողջ երկիրը շուտով դարձավ բուֆերային գոտի, որտեղ նրանք պայքարում էին հեգեմոնիայի համար հռոմեացիների և պարթևների դեմ:

Հայոց պատմության կարևորագույն իրադարձություններից էր քրիստոնեությունը պետական կրոնի վերածումը։ Նոր կրոնի ներդրմամբ Հայաստանը հաստատեց իր ուրույն քրիստոնեական ապրելակերպը և դրանով իսկ դարձավ արևմտյան աշխարհի մի մասը։ «Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը» մկրտել է Տրդատ Գ-ին։ որպես քրիստոնյա, ով 301 թվականին քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակեց։ Այսպիսով, Հայաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը պաշտոնապես ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն։

Սա Կոնստանտին կայսրի հռչակումն է Միլանի կանոնադրությունից 12 տարի առաջ. այս միջոցով հռչակվեց Հռոմեական կայսրության քրիստոնյա բնակիչների հանդուրժողականությունը:

Ավելի ուշ սրբերի շարքին ավելացավ «Գրիգոր Լուսավորիչը», ով ընտրվեց նոր հայոց ազգային եկեղեցու առաջին կաթողիկոս։ Ցրված հայ ժողովրդի համար առանձնահատուկ գործոն դարձավ հայոց այբուբենի ստեղծումը 405 թվականին։ Գիտնական և հոգևորական Մեսրոպ Մաշտոցը 36 տառով ստեղծել է հայոց այբուբենը (հետագայում ավելացվել է 3 տառ), ինչը լեզվական և հոգևոր տեսանկյունից շատ առանձնահատուկ է դարձնում Հայաստանը շրջակա երկրների համեմատ։ Այբուբենը, որում կան բազմաթիվ հատուկ բաղաձայններ, անփոփոխ է մնացել 1600 տարի։

Քրիստոնեական հավատքի ներմուծումը քաղաքական դժվարություններ բերեց և լուրջ ահազանգեր առաջացրեց հարևան Պարսկաստանում։ Սասանյանների ղեկավարած պարսիկները, օգտվելով Հայաստանի ներքին թուլությունից, սկսեցին քրիստոնեությունը վերացնելու և այն զրադաշտականությամբ փոխարինելու արշավը։ Ընդհանուր վտանգների դեմ միավորվեցին իշխանները, պալատատերերը, հայ ժողովուրդը։ Սպարապետ Վարդան Մամիկոնյանի գլխավորությամբ պարսիկները 451 թվականին հերոսաբար կռվեցին Ավարայրի դաշտում։ Պարսիկները, ունենալով թվային մեծ առավելություններ, հաղթեցին հայերին. Վարդան Մամիկոնյանը և շատ այլ քաջեր զոհվեցին մարտի դաշտում։ Ավարայրի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո լեռնային շրջաններում սկսվեցին պարտիզանական կռիվներ։ Վարդան Մամիկոնյանների տոհմից Վահանն այնուհետև գլխավորեց ազգային պայքարը, որի արդյունքում 484 թվականին Նվարսակիի ճակատամարտում հայերը հաղթանակ տարան՝ վերականգնելով հավատքի ազատությունը և Հայաստանին որոշակի անկախություն տալով։

7-րդ դարում արաբները ներխուժեցին Հայաստանի երկիրը և գրավեցին այն։ 9-րդ դարից Հայաստանում սկսվեց անկախության դարաշրջանը, որտեղ հզոր Բագրատունյաց կայսրությունը պահպանեց իր քաղաքական իշխանությունը։ Միջազգային առևտրի վերականգնումը բերեց բարգավաճման և գեղարվեստական և գրական գործունեության վերածննդի։ Մայրաքաղաք Անիի բնակչությունը կազմում էր 100 հազար մարդ՝ ավելի շատ, քան ցանկացած այլ եվրոպական մայրաքաղաք։ Ծաղկեց կրոնական կյանքը, և Անին հայտնի դարձավ որպես «Հազար ու մեկ եկեղեցիների քաղաք»։ 11-րդ դարի կեսերին Հայաստանի զգալի մասը գրավել է Բյուզանդիան։

Բագրատունյաց թագավորության անկումն ավարտվեց նոր զավթիչների՝ սելջուկ թուրքերի արշավանքով Միջին Ասիայում։ Ցածր դիմադրության և բյուզանդական թուլության պատճառով սելջուկ թուրքերը տարածվեցին Փոքր Ասիայում, ինչպես նաև Հայկական լեռնաշխարհում։ Այս արշավանքը ստիպեց բազմաթիվ հայերի տեղափոխվել հարավ՝ Միջերկրական ծովի մոտ գտնվող Տավրոս լեռները, որտեղ 1080 թվականին Ռուբենը (Ռուբենյանների կայսրությունը) հիմնեց Կիլիկիայի հայկական թագավորությունը։ Խաչակիրների և Եվրոպայի հետ սերտ կապերը հանգեցրին արևմտաեվրոպական գաղափարների տարածմանը և ֆեոդալական հասարակության զարգացմանը։ Կիլիկյան Հայաստանը դարձավ բարոնների, ասպետների ու գյուղացիների երկիր։ Կիլիկիայի դատավորները եվրոպական հագուստով էին։ Բացի հայոց լեզվից, համատեղ խոսվում և օգտագործվում էր նաև լատիներեն և ֆրանսերեն։ Կիլիկիայի դարաշրջանը համարվում է լուսավոր ոսկեդարը, որը հայտնի է իր զարդանախշերի հարստությամբ և արևմտյան մանրանկարչության մեծ ազդեցությամբ: Միջերկրական ծովի ափին Կիլիկիայի աշխարհագրական դիրքը հնարավորություն է տվել այնտեղի հայերին միջազգային առևտրով զբաղվել Արևմտյան Ասիայի և Եվրոպայի հետ։ Շուրջ 300 տարի Կիլիկիայի հայկական թագավորությունը ծաղկում էր, սակայն 1375 թվականին այն հանձնվում է Եգիպտոսի մամլուքներին։ Կիլիկիայի վերջին միապետը՝ թագավոր Լեոն VI. մահացել է Ֆրանսիայի Կալե քաղաքում 1393 թվականին, իսկ նրա աճյունը թաղվել է Սեն-Դենիում (Փարիզի մոտ)՝ Ֆրանսիայի թագավորների դամբարանում։

Այն ժամանակ, երբ հայերը ծաղկում էին Կիլիկիայի թագավորությունում, արևելյան Հայաստանում բնակվող հայերը ենթարկվեցին մոնղոլ զավթիչներին։ Հետագայում՝ 16-17-րդ դարերում, Հայաստանը բաժանվեց Օսմանյան Թուրքիայի և Սեֆյան Պարսկաստանի միջև։ Հայկական լեռնաշխարհը գրավելուց հետո հայերը կորցրին անկախ քաղաքական կյանքի հնարավորությունը։ Պարսից թագավոր (Շահ) Աբբաս I-ը կատարեց ամբողջական տեղահանման քաղաքականություն հայկական շրջանի բնակիչների դեմ, որպեսզի Օսմանյան կայսրություն առաջխաղացման ճանապարհը մաքրվի անապատային տարածքներով և հմուտ առևտրականների ու արհեստավորների դասը տանի դեպի նոր մայրաքաղաք Սպահան։ . Նոր Ջուղայի արվարձան Սպահանների հայ համայնքում Աբբաս I թագավորը վայելում է հովանավորությունը և դառնում պարսից Սեֆյանի տնտեսական հենասյուների հիմնադիրներից մեկը։ Պարսիկները կառավարել են Արևելյան Հայաստանը մինչև 1828 թվականը, երբ այն միավորվել է Ռուսաստանին։ Այս ժամանակաշրջանում պատմական Հայաստանի մեծ մասը գտնվում էր Օսմանյան կայսրության տիրապետության տակ։

Die unter der Herrschaft der Osmanen lebenden Armenier litten unter Diskriminierung, hohen Steuerlasten und bewaffneten Angriffen gegen sie im 19. Jh., die mit Erlaubnis der zentralen und lokalen Behörden organisiert und durchgeführt wurden. Für  einen christlichen Armenier wurde im Falle einer Ungerechtigkeit kein rechtlicher Schutz gewährt. Dafür wurden sie mit Steuern in unerträglichen Ausmaße belegt, und es wurde den Armeniern verboten Waffen zu besitzen, – in einem Land, wo die Tötung von Nicht-Mohammedanern oft ungestraft blieb. Armenier hatten auch kein Recht, Aussage vor Gericht in ihrem eigenen Namen zu geben. Nach dem Ende des 19. Jh. verdampfte sich bald die Hoffnung der Armenier, dass die Jungtürken an die Macht kommen, und dies im Jahr 1908 bessere Zeiten mit sich bringen könnte. Bei einem weiteren, im Jahre 1909 im Frühling folgenden Blutvergießen in Adana, kam es nach hartnäckigen Widerstand dazu, dass 30000 Armenier getötet wurden. Der erste Weltkrieg schaffte eine gute Möglichkeit für die Regierung der Jungtürken im Osmanischen Reich, das „Problem der Armenier“ zu lösen. Im Jahre 1915 nahm ein geheimes militärisches Kommando viele Armenier fest und vernichtete mit einem Schlag die wichtigsten Köpfe der armenischen Gemeinden. Armenischen Männer, die in der osmanischen Armee dienten, wurden voneinander getrennt, entwaffnet und brutal ermordet. Die Regierung von Istanbul hat die gesamte armenische Bevölkerung deportiert. Die Armenier wurden aus den Städten und Dörfern nach Syrien, Mesopotamien und in die arabischen Wüsten getrieben. Während der gewalttätigen Deportation und der „Umsiedlung“ wurden viele Armenier erschlagen, umgebracht, gepfählt, lebendig begraben. Viele von ihnen wurden in Flüssen ertränkt, geköpft und verhungert gelassen. Der Völkermord wurde von unbeschreiblichen Grausamkeiten begleitet und von der Beschlagnahmung aller Immobilien und Mobilien der Armenier. In der Zeit des ersten Völkermordes im 20. Jh. kamen 1,5 Millionen Menschen ums Leben. Weitere Massaker fanden in aufeinander folgenden Wellen im Jahre 1918 in Baku, im Jahre 1920 in Shushi und an anderen Orten.

Առաջին համաշխարհային պատերազմում Օսմանյան կայսրության պարտությունը և Ռուսական կայսրության փլուզումը հայերին հնարավորություն տվեցին հռչակել իրենց անկախությունը։

1918 թվականի մայիսի 28-ին թուրքերի դեմ Սարդարապատի, Ղարաքիլիսայի և Բաշ-Ապարանի ճակատամարտերում տարած հաղթանակից հետո հռչակվեց Հայաստանի Հանրապետությունը։ Նորաստեղծ հանրապետությունը բախվեց անհաղթահարելի դժվարությունների՝ պատերազմներ, շրջափակումներ և փախստականներ։ Բայց նույնիսկ այս պայմաններում հայերն իրենց ողջ ուժերը ներդրեցին իրենց երկիրը վերականգնելու և առկա խնդիրները լուծելու համար։ Միևնույն ժամանակ, հանրապետությունը դադարել էր գոյություն ունենալ թուրքերի և բոլշևիկների ճնշման տակ 1920 թ. Խորհրդային Կարմիր բանակը մտավ Արևելյան Հայաստան և 1920 թվականի նոյեմբերի 29-ին հռչակվեց խորհրդային հիմնադիր հանրապետություն։ Հայաստանը 1922 թվականին ընդունվեց Անդրկովկասյան Խորհրդային Ֆեդերատիվ Սոցիալիստական Հանրապետության անդամ, իսկ 1936 թվականին մտավ Խորհրդային Միության հանրապետությունների կազմում։ 20-րդ դարի երկրորդ կեսին Հայաստանի տնտեսական, գիտական, մշակութային կյանքը վերելք ապրեց։ Ուժեղ զարգացում ապրեցին տեղեկատվական տեխնոլոգիաների և արդյունաբերության ոլորտները։ 1980-ականներին Խորհրդային Միությունում տեղի ունեցան բուռն փոփոխություններ, որոնք անխուսափելի ազդեցություն ունեցան նաև Հայաստանի վրա։

Im Jahr 1988 begann in Armenien eine Bewegung zur Unterstützung der Armenier von Berg-Karabach, dessen Bevölkerung für das Recht auf Selbstbestimmung kämpfte. Auf Anweisung Stalins wurden im Jahre 1921, diese hauptsächlich von Armeniern bewohnten Regionen an Aserbaidschan übergeben, – durch eine illegale Entscheidung des Kaukasusbüros der Kommunistischen Partei Russlands. Im Jahr 1988 litt Armenien wegen eines starkes Erdbebens, das das Leben von Tausenden von Menschen gekostet hat. Die Versorgungswege von der restlichen Sowjetunion, sowie aus dem Westen, wurden durch die Regierung von Aserbaidschan blockiert, das mit Hilfe der sowjetischen KGB-Spezialeinheiten gegen die Armenier von Berg-Karabach ethnische Säuberungen durchführte. Trotz dieser beiden Probleme war Armenien im politischen Bereich klar überlegen. Es führte die ersten demokratischen Wahlen in der sowjetischen Periode durch: Im Jahre 1990 gewann die Armenische Nationale Bewegung die Mehrheit der Stimmen im Parlament und bildete eine Regierung. Die Unabhängigkeit von Armenien wurde durch den Obersten Rat von Armenien am 23. August 1990 erklärt. Die Bevölkerung von Armenien stimmte in der Zeit der staatlichen Volksabstimmung mit erdrückender Mehrheit für die Unabhängigkeit, und somit entstand ein unabhängiges Armenien. Nach der Unabhängigkeit war die Wirtschaft Armeniens in einem gelähmten Zustand: die neue unabhängige Republik war gezwungen der Aggression von Aserbaidschan und der Blockade durch die Türkei zu widerstehen. Gleichzeitig musste Schutz für die 400.000 Vertriebenen aus Aserbaidschan geboten werden, wie auch die Armenier von Artsakh vor ethnischen Säuberungen bewahrt werden, während groß angelegte militärische Handlungen seitens der aserbaidschanischen Politik drohten. Durch die Hilfe  Armeniens und der Diaspora gelang es den Armeniern von Artsakh, den Krieg zu gewinnen, eine Sicherheitszone rund um Berg-Karabach zu schaffen und Aserbaidschan zu zwingen, einen Waffenstillstand zu unterzeichnen. Die friedliche Beilegung des Berg-Karabach-Problems bleibt weiterhin für Armenien eine der diplomatischen Prioritäten.

Հայաստանը լեռնային երկիր է Հարավային Անդրկովկասում և գտնվում է Եվրոպայի և Ասիայի խաչմերուկում։ Այսօր Հայաստանը զբաղեցնում է 29743 կմ² տարածք։ Հյուսիսից սահմանակից է Վրաստանին, հարավից՝ Իրանին, արևելքից՝ Ադրբեջանին, արևմուտքից՝ Թուրքիային։

Հայաստանի մոտ կեսը լեռնային է և չոր, մեկ երրորդը զբաղեցնում են արոտավայրերն ու վարելահողերը։ Երկրի 10 % բաղկացած է ազգային պարկերից և պետական պահպանվող տարածքներից: Երկրի մեծ մասը գտնվում է ծովի մակարդակից ավելի քան 1000 մ բարձրության վրա, իսկ ամենաբարձր բարձրությունը Արագազ լեռն է, որի ամենաբարձր գագաթը 4096 մետր է:

Հայաստանի արևելյան մասում գտնվող Սևանա լիճը աշխարհի ամենաբարձր լճերից մեկն է։

Հայաստանը փոքր երկիր է, նրա հողատարածքը մոտավորապես նույնքան մեծ է, որքան Բելգիայի կամ Բրանդենբուրգի դաշնային երկրամասը։ Բայց երկրի այս փոքրիկ հատվածի վրա տարբեր կլիմայական գոտիների կալեիդոսկոպ՝ ձյունածածկ լեռների գագաթներով, բերրի դաշտերով, խիտ անտառներով, փիրուզագույն լճերով, չոր տափաստաններով, ամայի կիսաանապատներով, կանաչ ալպիական հովիտներով և արևից սպիտակեցված հսկայական քարքարոտ սարահարթերով. քար.

Հայաստանի լեռնային երկիրը հայտնի է հատկապես երկու եղանակներով՝ «հավերժական գարուն»՝ վայրի ծաղիկներով մինչև օգոստոս, լեռների լանջերն ու բարձր հովիտները ծածկելով ծաղկած գորգերով, և «հավերժական ձմեռ»՝ ձյունածածկ գագաթներով։ Այս երկար ձմեռը, հատկապես հյուսիսում՝ Ծաղկաձորում, թույլ է տալիս հրաշալի հուսալի լեռնադահուկային սեզոն անցկացնել նոյեմբեր-ապրիլ ընկած ժամանակահատվածում, որը բնութագրում է Հայաստանի սեզոնները։

Ի հակադրություն, Արարատյան դաշտում գարունը վաղ է սկսվում՝ մարտին ծաղկում են հիրիկները, կակաչները և հիրիկները։ Նրանք սիրում են գարնանային անձրևի խոնավությունը։ Դրա շնորհիվ այստեղ վայրի ծաղիկների ծաղկումը հասնում է իր գագաթնակետին ամռան սկզբին: Եվ երբ մայրցամաքային ամառային շոգը հարվածում է Երևանին հունիսի վերջին, այն մնում է հով և միայն չափավոր շոգ լեռնային շրջանների մեծ մասում:

Աշունը Հայաստանի ամենագեղեցիկ եղանակն է։ Շուկայում և խանութներում առաջարկվում է թարմ միրգ և բանջարեղեն, կա խաղող, նուռ, մոշ, սերկևիլ, ընկույզ և դդում։ Սեպտեմբերն ու հոկտեմբերը հաճելի ամիսներ են։ Օրերը տաք են, իսկ գիշերները՝ զով։

Ինչպես աշխարհի լեռնային շրջանների մեծ մասում, այնպես էլ Հայաստանում ձմեռները ցուրտ են։ Երկրում շատ ձյուն է տեղում՝ կատարյալ ձմեռային սպորտաձևերի համար: Եվ ժամանակն է, որ հայերը վայելեն իրենց աշնանային պտուղները մուրաբաների, կոմպոտների և թթու վարունգի տեսքով…

Աղբյուրը` www.eu-asien.de

Արարատ լեռ

Թեև այն գտնվում է Թուրքիայի ծայր արևելքում և վաղուց Հայաստանին չի պատկանել, սակայն Արարատ լեռը հենց սահմանամերձ 5165 մետրով և ամբողջ տարին ձյունածածկ գագաթով շատ տեղերում որոշում է Հայաստանի լանդշաֆտը։ Հրաբխն արդեն հայտնի է Աստվածաշնչից։ Ըստ Ծննդոցի՝ Նոյն այստեղ բնակություն հաստատեց իր տապանի հետ՝ սպասելու մեծ ջրհեղեղին (Աստվածաշունչ, Ծննդոց 8։4): Ավանդաբար Հայաստանում քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակելու օր է համարվում 301 թվականը։ Մինչ քրիստոնեության ընդունումը Հայաստանը հիմնականում հեթանոսական երկիր էր։

Սևանա լիճը և Սևանի վանքը

Հայաստանի հյուսիս-արևելքում գտնվող «Սևանա լիճ» ազգային պարկը գտնվում է մայրաքաղաք Երևանից մոտ 60 կիլոմետր հեռավորության վրա և հաճախ անվանում են «Հայաստանի մարգարիտ»: Մինչև 82 մետր խորություն ունեցող ջրային մարմինը զբաղեցնում է մոտ 1256 քառակուսի կիլոմետր տարածք և զբաղեցնում է Հայաստանի ցամաքային տարածքի մոտ 5 %։ 28 աղբյուրներ և գետեր հոսում են լիճ, որն աշխարհի ամենաբարձր լճերից մեկն է ծովի մակարդակից մոտ 2000 մ բարձրության վրա։ Սևանի վանքը, որը հիմնադրվել է մ.թ. 874 թվականին, գտնվում է լճի հյուսիսում՝ թերակղզու վրա։ Այնուամենայնիվ, տարածաշրջանի հնագիտական պեղումները հայտնաբերել են բերդեր, գերեզմանոցներ և ավերված շինություններ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. III հազարամյակի սկզբին:

Դիլիջանի, Խոսրովի և Շիկահողի հետ հանգստացողները Հայաստանում կգտնեն ևս երեք ազգային պարկ։ Դիլիջանը, որը կոչվում է նաև «Հայկական Շվեյցարիա», անտառապատ, լեռնոտ տարածք է Տավուշի մարզում, որը ձգվում է մինչև Գետիկ գետը։ Երևանի հարավ-արևելքում գտնվող Գեղամ հրաբխի ստորոտին գտնվող Խոսրովը երկար ժամանակ եղել է մեծահարուստ հայերի սիրելի որսավայրը: Ավելի քան 1800 բուսատեսակներ, ի թիվս այլ բաների, ապահովում են տեղական կենդանական թագավորության մշտական աճը: Այցելուները կարող են տեղեկատվություն ստանալ այգու մուտքի մոտ գտնվող WWF տեղեկատվական կենտրոնից: Թշվառ հարավում՝ Իրանի սահմանի մոտ, գտնվում է նաև Շիկահող արգելոցը, որը խիտ է անտառներով։

եկեղեցիներ և վանքեր

Արարատի մարզի Խոր Վիրապի հնագույն վանքը գտնվում է ապշեցուցիչ միջավայրում և բացում է անմոռանալի տեսարան դեպի հեռվում գտնվող ձյունածածկ լեռը: Ըստ ավանդության՝ Տրդատ III թագավորը. Գեորգի Լուսավորչին 13 տարով փակել քարայրում՝ կոտրելու նրա քրիստոնեական հավատքը։ Քանի որ տանջանքները չկարողացան ծռել Գրիգորին, և նա թագավորին բժշկեց անբուժելի համարվող հիվանդությունից՝ Տրդատ III-ը։ 301 թվականին մկրտվել են և որոշել, որ հայերը պատմության մեջ առաջին ժողովուրդն են, ով ընդունել է քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն և որպես աշխարհի առաջին քրիստոնյա ժողովուրդներից մեկը՝ հայերը դարերի ընթացքում կառուցել են բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր: Էջմիածնի Մայր տաճարը քրիստոնեական աշխարհի հնագույն եկեղեցիներից է։ 303 թվականին հեթանոսական տաճարի տեղում կառուցված այն համարվում է հայ ժողովրդի կրոնական կենտրոնը։ Ըստ լեգենդի՝ վայրը ընտրվել է տեսիլքի հիման վրա, որտեղ Քրիստոսն իջել է երկնքից և ոսկե մուրճով հարվածել երկրին: Այսօր այդ վայրը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է:

Սյունիքի մարզի Տաթևի վանքը ժամանակին եղել է կարևոր մշակութային կենտրոն և հավաքատեղի, որտեղ հայ վանականներից բացի բնակվել են փիլիսոփաներ, երաժիշտներ, գեղագիրներ և նկարիչներ: Կոտայքի մարզում այցելուները կարող են այցելել 8-րդ դարի Գեղարդի վանք։ Այն փորագրված էր շրջակա բլրի լանջին ժայռի մեջ և սկզբում պահվում էր «Սուրբ նիզակի» քրիստոնեական մասունքը, որի անունով էլ կոչվեց վանքը։ Հայաստանի ամենանշանավոր կառույցներից է նաև վերջերս վերանորոգված Նորավանք վանքը։ Այն ընկած է համանուն կիրճում և շրջապատված է իր վառ կարմիր քարերով:

Խաչքարեր

Հայերի իսկական խորհրդանիշը երկրով մեկ սփռված հազարավոր քարե խաչերն են՝ խաչքարերը։ Հիմնականում կառուցված եկեղեցիների մոտ, դրանք կարելի է գտնել նաև գյուղական մեկուսացված վայրերում: Նրանցից յուրաքանչյուրը եզակի է, որը հատուկ ստեղծված է իրենց շինարարների կողմից՝ աղոթելու հոգու փրկության համար, տոնելու եկեղեցու հիմնադրումը կամ որպես պաշտպանության, առողջության, երջանկության կամ սիրո խնդրանք: Սևանա լճից արևմուտք գտնվող Նորադուզում կարելի է գտնել մոտ 900 խաչքար ունեցող դաշտ։

Հնագիտական վայրեր

Գառնիի հեթանոսական տաճարը Կոտայքի տարածքում՝ Երևանից մոտ 30 կիլոմետր հեռավորության վրա, վկայում է Հայաստանում երբեմնի հելլենիստական մշակույթի տարածման մասին։ 3-րդ դարի տաճարը ժամանակին եղել է Շրջապատված խրամատներով և պարիսպներով՝ այն հայտնի ամառային նստավայր էր երկրի համապատասխան կառավարիչների համար։ կողմից ոչնչացումից հետո Հռոմեացիներ 59 Տրդատ Ա թագավորը հրամայեց վերակառուցել բերդը և ավելացնել արևի տաճարը։ Այսօրվա տաճարային համալիրը համապատասխանում է այն տեսքին, թե ինչ տեսք ուներ մոտ 2000 տարի առաջ Հնության սիրահարները կարող են ավելին իմանալ Հին Հայաստանի մասին երկրի բազմաթիվ հնագիտական վայրերում: Էրեբունու ավերակները այսօր կազմում են մայրաքաղաք Երևանի հիմքը և վկայում են այն մասին, որ 3000 տարի առաջ մայրաքաղաքն արդեն հայկական կյանքի կենտրոն էր։ Պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել են պալատների և տաճարների մասեր: Ավելի փոքր գտածոներ կարելի է տեսնել Երևանի պատմության թանգարանում։

Սյունիքի մարզի Խնձորեսկ հնագույն գյուղը միայնակ է նստած բազմամակարդակ ժայռոտ սարահարթի վրա և բացում է անզուգական տեսարան դեպի Հայաստանի անտառներն ու լեռները: Նոյն շրջանին մէջ, Ուղտասարի բերդի 7000-ամեայ մնացորդները պետրոգլիոֆեաններու կողմէ կը վկայեն քարէ դարի սովորութիւններու եւ մշակոյթի մասին։ Արմավիրի տարածքում Էջմիածին քաղաքի մոտ են գտնվում Զվարթնոցի ավերակները։ Ճարտարապետական գլուխգործոցը մեծապես տուժել է 10-րդ դարում տեղի ունեցած երկրաշարժի ժամանակ և միայն հազար տարի անց նորից հայտնաբերվել:

Զորաց քարերը՝ Զորաց քարերը, հավանաբար սկզբնապես կառուցվել են աստղագիտական նպատակներով։ Միայն քարերից ավելի քան 200-ը կշռում են ավելի քան 50 տոննա և զբաղեցնում են մոտ 12000 քմ տարածք Սիսիան քաղաքի մոտ: Դրանք թվագրվում են մ.թ.ա. II հազարամյակով:

Մետաքսի ճանապարհի ավերակները

Մարկո Պոլոյի ժամանակաշրջանում Հայաստանն անցնում էր Մետաքսի ճանապարհով Եվրոպայի և Չինաստանի միջև: Առևտրականները, առևտրականները և հետախույզները հատկապես երթուղին օգտագործում էին որպես երթուղի։ Ճանապարհին շատ տներ և քարավանատներ առաջարկում էին գիշերակաց: Սելիմի քարավանատունը Սուլեմայի լեռներում, ծովի մակարդակից մոտ 2400 մետր բարձրության վրա, կառուցվել է 1332 թվականին և այսօր լավագույն պահպանվածներից մեկն է երկրում: Տավուշի մարզի սրտում գտնվող Իջևանը հայտնի էր և մնում է իր բացառիկ հյուրընկալությամբ։ Որպես արհեստագործության կենտրոն՝ այն հատկապես հայտնի է իր գորգերով, որոնք այժմ կարելի է գտնել աշխարհի շատ տներում:

Աղբյուրը` www.eu-asien.de

Հնագույն ժամանակներից հայերը պահպանել և զարգացրել են իրենց գեղարվեստական ավանդույթները։ Գեղարվեստական տարբեր առարկաներում, ինչպիսիք են Հայկական կյանքն արտահայտված է տարբեր ձևերով՝ փորագրություն, ասեղնագործություն, ոսկերչություն, քանդակագործություն, ճարտարապետություն և երաժշտություն:

Այն հատկապես արտահայտիչ է Հայկական սուրբ ճարտարապետություն. որ Հայկական եկեղեցիներ ունեն իրենց ոճը, որը զարգացել է շատ դարերի ընթացքում: Շատ եկեղեցիներ զարդարված են գեղեցիկ որմնանկարներով, խորաքանդակներով և նվիրատուների պատկերներով. նրանցից շատերը այսքան ժամանակ անց զարմանալի վիճակում...
Ուշագրավ են 5-9-րդ դարերի խորաքանդակներն ու որմնանկարները։ դարն ու «նարթեքսները», եկեղեցու գավիթները (Գավիթ) 13-րդ դարից։

Արվեստի առանձնահատուկ տեսակ են հայկական գեղեցիկ մանրանկարչությամբ ձեռագրերը։ Հնում և միջնադարում ձեռագրերը խնամքով պահպանվել են, դրանք մեծ դեր են խաղացել մտավոր ստրկության և ուծացման դեմ ժողովրդի պայքարում։ Մատենադարանում՝ հին հայկական ձեռագրերի թանգարանում, պահվում է ավելի քան 17500 ձեռագիր։ որ Նկարչություն իր ծաղկման շրջանն ապրեց 19-20-րդ թթ դար ու շարունակեց 8-րդ դարի որմնանկարչության ավանդույթները։ Վերջին երկու դարերում միջազգային մեծ ճանաչում են գտել Հովհաննես Այվազովսկին, Էդգար Շահենը, Հովսեփ Պուշմանը, Արշիլ Գորկին, Կարզուն, Ժանսեմը, Մինաս Ավետիսյանը, Մարտիրոս Սարյանը և այլք։ Այս և այլ ժամանակակից նկարիչների աշխատանքները գտնվում են պատկերասրահներում Երևան թողարկված.

-ի յուրահատկությունը Հայկական երաժշտություն այն է, որ դրանում սինթեզ են կազմում ժողովրդական, սրբապիղծ ու սուրբ մեղեդիները։ Հայկական ժողովրդական երաժշտությունը հնչում է տարբեր եզակի գործիքներով, հատկապես դուդուկով: 2000 տարվա այս փողային գործիքը պատրաստված է ծիրանի փայտից։ Դուդուկի երաժշտությունն այժմ հայտնի է ամբողջ աշխարհում և կարելի է լսել անգամ հոլիվուդյան ֆիլմերում։ Ֆիլմի կոմպոզիտորներն օգտագործում են այս երաժշտությունը հեռավոր անցյալի և հեռավոր երկրների հետ կապված նման տեսարաններում։ Ջերմ, մելամաղձոտ երանգները Հայկական դուդուկ Գրեթե սուրբ են հնչում կրոնական ֆիլմերում, ինչպիսիք են Մել Գիբսոնի «Հիսուսի գայթակղությունը» և «Քրիստոսի չարչարանքները», որոնցից վերջինը նկարահանվել է 2004 թվականին: Դուդուկի հնչյունը կենտրոնական տեղ է գրավել «Գլադիատոր», «Ալեքսանդր», «Նարնիայի քրոնիկները», «Սիրիանա» և «Մյունխեն» ֆիլմերում։ Ամենից առաջ հայ անվանի երաժիշտ Ջիվան Գասպարյանն էր, ով այս հնագույն գործիքն ու նրա կարոտ, հավերժ հնչյունը դուրս բերեց համաշխարհային երաժշտական բեմ:

«Caracans»-ը պատարագային երգեր են, որոնք շատ դարերի պատմություն ունեն։ Աշուղական Սայաթ-Նովայի ժամանակից անցել է 300 տարի, բայց եղևնին ապրում է մինչ օրս։ Հայերի սիրելի կոմպոզիտոր Արամ Խաչատուրյանը գտնվում էր հայկական ժողովրդական երաժշտության և Սայաթ Նովայի երաժշտության անմիջական ազդեցության տակ։ Խաչատուրյանը գրել է բազմաթիվ դասական ստեղծագործություններ, այդ թվում՝ «Գայանե» (որը ներառում է հայտնի թքուր պարը) և «Սպարտակ» բալետները։ Ժամանակակից հայ կոմպոզիտորները հաճախ համատեղում են հայկական ավանդական երաժշտությունը ժամանակակից տարրերի հետ՝ ստեղծելով բոլորովին նոր ժանր: Ահա թե ինչպես է հայկական երաժշտությունը նորանում և դեռ մեկնաբանվում ու պահպանվում երաժիշտների յուրաքանչյուր նոր սերնդի կողմից։ Հայկական սփյուռքը նաև տվել է մի շարք բարձր տաղանդավոր, համաշխարհային մակարդակի երաժիշտների, ինչպիսիք են շանսոնյե Շառլ Ազնավուրը, Շերը, System Of A Down խումբը։

որ գրականություն միշտ վճռորոշ դեր է խաղացել մշակութային ինքնության պահպանման գործում։ Մինչև գյուտը Հայերեն տառեր լեգենդներն ու պատմությունները կամ փոխանցվել են բանավոր, կամ գրվել օտար լեզուներով: Հայ գրականության ոսկե դարը սկսվեց 405 թվականին գիտնական Մեսրոպ Մաշտոզի կողմից հայոց նոր գրի` իր սեփական այբուբենի ներմուծմամբ։ Օտար նվաճողների դեմ դարավոր պայքարում հայոց այբուբենը մնաց նկատելիորեն անփոփոխ, իսկ հայ գրականությունը շարունակում է ծաղկել։

Գորգագործությունը երկրում ավանդական արվեստ է։ Որ Կովկաս և հատկապես Հայաստանը գիտնականների և մասնագետների կողմից համարվում է գորգի տուն: Հայերը հպարտանում են այս ժառանգությամբ և շարունակում են ավանդական այս ճյուղը։ Այստեղ դուք կգտնեք բազմաթիվ մասնագիտացված խանութներ, որոնք առաջարկում են հին և նոր գորգեր: Հանգույցների արվեստը սահմանափակվում է ոչ միայն գորգերով, այլև օգտագործվում է հագուստի և պայուսակների արտադրության մեջ, ինչպես նաև դիզայնի մեջ:

Արվեստի և բացօթյա շուկաներում, օրինակ՝ Երևանի «Վերնիսաժ»-ում, կարելի է գտնել փայտից պատրաստված փոքրիկ հուշանվերային խաչքարեր (խաչքար): Ամբողջ երկրում կան ավելի քան 40000 հայկական խաչքարեր, բայց դրանցից յուրաքանչյուրը ձյան փաթիլի պես յուրահատուկ է։ Ձեռագործ կավե ամանների պատրաստումը Հայաստանում ավանդական արվեստներից է։ «Վերնիսաժում» բազմաթիվ կավե իրեր են առաջարկվում.

Աղբյուրը` www.eu-asien.de

ծագում

Armenisch (Eigenbezeichnung „Hajeren“) gehört zur indoeuropäischen Sprachfamilie, weist jedoch – wie Griechisch oder Albanisch – keine nahen Verwandten in dieser Sprachfamilie auf.

Լեզվի պատմությունը առանձնացնում է հայերենի հետևյալ ձևերը.

  1. Հին հռոմեական (նաև կոչվում է Գրաբար). 5-ից 11 դդ
  2. Միջին հայերեն՝ 11-ից 17-րդ դդ
  3. Նորհայերենը (կոչվում է նաև Աշխարաբար). 17-րդ դարից նեոհայերենն ունի պատմական և աշխարհագրորեն պայմանավորված երկու ձև՝ արևելահայերեն և արևմտահայերեն, որոնք տարբերվում են հիմնականում արտասանությամբ և բառապաշարով, մասամբ նաև քերականությամբ։ Այսօր արևելահայերենը Հայաստանի Հանրապետության պաշտոնական լեզուն է և այն խոսում է նաև Իրանի հայալեզու համայնքի կողմից։ Արևմտահայերենը, որն ի սկզբանե խոսում էին Օսմանյան կայսրության հայերը, այժմ խոսում են Թուրքիայում և ցրված աշխարհով մեկ, Մերձավոր Արևելք, Եվրոպա և ԱՄՆ 1915 թվականի Հայոց ցեղասպանության հետևանքով:

բառապաշար

Հայոց լեզուն պարունակում է բավականին շատ փոխառություններ հունարեն և իրանական լեզուներից։ Այս փաստի պատճառով այն վաղուց շփոթվել է իրանական բարբառի հետ: Խորհրդային շրջանում շատ բառեր են ընդունվել նաև ռուսերենից. Հայաստանի անկախացումից ի վեր ավելի մեծ նշանակություն է տրվել լեզվի մաքրությանը և լեզվական մշակույթին։

բաշխում

Աշխարհում մոտ 9 միլիոն մարդ խոսում է հայերեն։ Այս պահին Հայաստանի Հանրապետությունում ապրում է ընդամենը մոտ 3,2 մլն հայ։ Հայերը շատ ամուր կապ ունեն իրենց պատմության, կրոնի և լեզվի հետ և պահպանում են իրենց մայրենի լեզուն՝ անկախ նրանից, թե աշխարհի որ երկիր է նրանց բերել ճակատագիրը։

Հայաստանի Հանրապետությունից դուրս հայոց լեզվի գոյատեւման հիմնական երաշխավորը ընտանիքն է։ Կարելի է ասել, որ հայերեն խոսում են աշխարհի գրեթե բոլոր երկրներում։ Հայկական սփյուռքի կարևորագույն կենտրոններից են ԱՄՆ-ը, Ռուսաստանը, Ֆրանսիան և Մերձավոր Արևելքի երկրները։

Տառատեսակը

Հայկական գիրը ստեղծվել է 5-րդ դարի սկզբին վարդապետ Մեսրոպ Մաշտոզի կողմից։ Հնչյունների ճշգրտությունն ու կարգը վերցված են հունական այբուբենից, սակայն հունարենում չգտնված հնչյուններ նշող նիշերը կրկին հայտնագործվել են Մեսրոպ Մաշտոզի կողմից։ Սկզբում հայոց այբուբենում կար 36 նիշ, վաղ միջնադարում ավելացվել է ևս երեք տառ։

Քերականությունը

Հայերենն ունի գործի ընդարձակ համակարգ (յոթ դեպք), բայց ոչ սեռային տարբերակում: Հին սինթետիկ բայական ձևերի մեծ մասը փոխարինվել է վերլուծական կառուցվածքներով (օժանդակ բայով)։ Հայերենը SPO լեզու է, այսինքն՝ բառային կարգը սովորաբար ենթակա է, նախադատ, առարկա, բայց այն ճկուն է, օրինակ. Բ. նախադասության մի մասի վրա հատուկ շեշտադրում անել. Ենթականը գոյություն ունի միայն ներկա և անցյալ ժամանակով բայական ձևերի համար: Այնուամենայնիվ, նրա գործառույթը տարբերվում է գերմաներենից, սկզբունքորեն այն չի օգտագործվում անուղղակի խոսքի համար: (Այլընտրանքային կատեգորիաները, հետևաբար, նույնպես օպտատիվ են (ցանկալի ձև) և ցանկալի): Անորոշ հոդը արեւելահայերենում քերականորեն նշված չէ. արեւմտահայերենում գոյականին հաջորդում է «mə»:

Վճարումը

Մինչ Հայաստանը կընդուներ արաբական թվային համակարգը, թվերը ներկայացվում էին տառերով։ Թվերը ներկայացնելու համար օգտագործվել են միայն մեծատառեր։ 36 տառերը գտնվում էին 4 շարքերում 9-ական տառերը հերթականությամբ. Առաջին շարքը նշում էր 1-ից 9-ը, երկրորդը` 10-ից 90-ը, երրորդը` 100-ից 900-ը, իսկ չորրորդը` 1000-ից 9000-ը: 10000 և 20000 թվերը նշվում էին միջնադարում ներմուծված տառերով («Ո» և «Ֆ» հնչյունների վերարտադրման համար):

Գերմանա-Հայկական կամուրջ

Գերմանացի լեզվաբանները հայոց լեզվի ուսումնասիրության մեջ առաջնային տեղ են գրավում։ Հետազոտել են հայերեն գրի ծագումը (Վ. Գարդհաուզեն), գրել գրաբարի քերականություններ (Ջ. Հ. Պետերման, Մ. Լաուեր), կատարել հայերենի համեմատական ուսումնասիրություններ (Ֆ. Բոպ, Ջ. Ն. Պետերման, Հ. Հյուբշման) և ուսումնասիրել դիրքը։ հայերենը հնդեվրոպական լեզուների խմբում (Հ. Հյուբշման, Ֆր. Մյուլլեր)։