Pfr. Dr. Diradur Sardaryan

ԳԳարեգին արքեպիսկոպոս Բեքճյանի օրհնության և հրամանագրի համաձայն, վեր. սեպտեմբերի 15-ին Դիրադուր Սարդարյանը նշանակվել է Բադեն-Վյուրտեմբերգի հայկական ծխերի ծխական քահանա։

հովիվ դոկտ. Դիրադուր Սարդարյանը՝ Լևոն մկրտական անունով, ծնվել է Երևանում (Հայաստան) 1980 թվականին։

Սովորել է Աստվածաբանության ֆակուլտետի Սբ. Կլեմենտ ֆոն Օհրիդ» համալսարանը Սոֆիայում / Բուլղարիա և իր դոկտորականը ստացել է Մյունխենի Լյուդվիգ Մաքսիմիլիան համալսարանի Ուղղափառ աստվածաբանության ինստիտուտում: Նրա ատենախոսության թեման էր «Բիոէթիկան էկումենիկ տեսանկյունից. Գերմանիայում Քրիստոնեական Եկեղեցու պաշտոնական հայտարարությունները բիոէթիկական հարցերի վերաբերյալ մարդկային կյանքի սկզբի վերաբերյալ ուղղափառ աստվածաբանության հետ երկխոսության մեջ»:

Հայ առաքելական եկեղեցում իր ծառայությունը սկսել է 1992 թվականին Երևանի Սուրբ Սարգիս մայր տաճարում։ 1993 թվականից ծառայել է հայկական «Սբ. Theotokos եկեղեցին Սոֆիայում. 2003 թվականից որպես սարկավագ ծառայել է Մյունխենի և Նյուրնբերգի հայկական միաբանություններում։ 2004-2006 թվականներին աշխատել է Մյունխենի Լյուդվիգ Մաքսիմիլյան համալսարանի Ուղղափառ աստվածաբանության ինստիտուտում որպես գիտական օգնական։

2007 թվականի ապրիլին մեկնել է Կոստանդնուպոլսի Հայոց պատրիարքարան՝ նախապատրաստվելու քահանայական ձեռնադրությանը։ 2007 թվականի օգոստոսի 4-ին՝ Եփեսոսի Սուրբ ժողովի 200 եկեղեցական հայրերի տոնին, Լևոն սարկավագը քահանա է ձեռնադրվել Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Մեսրոպ արքեպիսկոպոս Մութաֆյանի, այն ժամանակ Կ.

Հովիվ Դիրադուրն ամուսնացած է և ունի երկու որդի։

հովիվ դոկտ. Դիրադուր Սարդարյանը՝ Լևոն մկրտական անունով, ծնվել է Երևանում (Հայաստան) 1980 թվականին։

Հովիվ Դիրադուրն ամուսնացած է և ունի երկու որդի։

„Die Armenische Apostolische Kirche ist für mich Heimat, ein Ort der Begegnung mit Gott und mit seiner Schöpfung. Sie prägt unsere Kultur seit Jahrtausenden in mehrfacher Weise und macht uns zum Teil einer großartigen weltweiten Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern unseres Herrn Jesus Christus.“

Տիրատուր քհն․ Սարդարյան

Պհրապարակումներ, քարոզներ, ներդրումներ

ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ ՆԵՐԴՐՈՒՄՆԵՐ

ՈՐՈՇ ՀՐԱՊԱՐԱԿՈՒՄՆԵՐ

– Sardaryan, D., Bioethik in ökumenischer Perspektive. Offizielle Stellungnahmen der christlichen Kirchen in Deutschland zu bioethischen Fragen um den Anfang des menschlichen Lebens im Dialog mit der Orthodoxen Theologie, Berlin, 2008.

– Sardaryan, L., Versöhnte Verschiedenheit bei Fortpflanzungsmedizin? Die offizielle Stellungnahmen der Kirchen in Deutschland zur Fragen der Fortpflanzungsmedizin aus orthodoxer Sicht, in: Orthodoxes Forum, 20 (2006) Heft 1, S 63 – 83.

– Sardaryan, D., Euthanasie aus der Sicht der orthodoxen Theologie, in: Zeitschrift für medizinische Ethik, 54 (2008) Heft 2, S 180- 188.

– Sardaryan, D., Das Menschenrechtsverständnıs der russısch-orthodoxen Kırche. Eıne Analyse, in: Münchener Theologische Zeitschrıft, 59 (2008) Heft 2, S. 158 -172.

– Sardaryan. D., Das mysterium der Taufe in der Armenischen Apostolischen Kirche. Ein ökumenischer Weg zueinander aus armenischer Perspektive, in: Orthodoxes Forum, 25 (2011), Heft 1 / 2, S 153-164.

– Winkler, G., Sardaryan, D., Das Mysterium der Heiligen Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Armenischer Text und Deutsche Übersetzung, St. Etschmiadzin, 2012.

– Sardaryan, D., Surb Patarag – Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einführung, Lit Verlag, 2017